循序渐进的规律,采用授课和自学自练相结合的方法。要深入理 解、掌握本门课程的基本理论、基本知识。本学科的基本理论知 识包括的各种养生流派 McKinney Sherwood 12 Oct 2023 · 1 min read
또 시내 산에 강림하시고 하늘에서부터 저희와 말씀하사 정직한 규례와 진정한 율법과 선한 율례와 계명을 저희에게 주시고 McKinney Sherwood 12 Oct 2023 · 3 min read
现存最早的针灸专著除《灵枢》外,当首推晋代皇甫谧的 《针灸甲乙经》》据说皇甫谧自小游手好闲,不务正业,终在别 人的教育下“浪子回头”,在文史方面做出了很大成就。他到 McKinney Sherwood 12 Oct 2023 · 1 min read
违逆了春生之气,少阳就不会生发,以致肝气内郁而发生病变。违逆了夏长之气,太阳就不能盛长,以致心气内虚。违逆了秋收之气,太阳就不能收敛,以致肺热叶焦而胀满。违逆了东藏之气,少阴就不能潜藏,以致肾气不蓄,出现注泻等疾病。 McKinney Sherwood 12 Oct 2023 · 1 min read
五脏主藏精神在内,在体内各有其职守。如果邪盛于腹中,脏气壅满,气盛而喘,善伤于恐,讲话声音重浊不清,如在室中说话一样,这是中气失权而有湿邪所致。 McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 2 min read
历史上不少名医都曾经发过如此感慨:40岁之前不要轻 言医道。意思是说中医学博大精深,不下几十年的功夫很难真 正登堂入室。《灵枢•九针十二原第一》曰:“知其要者,一言 而终》不知其要,流散无穷。”老子《道德经》仅五千言,张 一针界A McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 2 min read
六节脏象论篇第九 黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子构成一年,人则以九九极数的变化来配合天道的准度,而人又有三百六十五穴,与天地相应,这些说法,已听到很久了,但不知是什麽道理?岐伯答到:你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会,是用来确定天度和气数的。天度,是计算日月行程的。气数,是标志万物化生之用的。天属阳,地属阴,日属阳,月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序,其环周也有一定的道路。每一昼夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起来三百六十五天成一年,由于月份的不 McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 3 min read
虚实,实证用泻法,虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞,而后调补气血的不足,不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道:怎样决断死生?岐伯说:形体盛,脉反细,气短,呼吸困难,危险;如形体瘦弱,脉反大,胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论;形体与脉一致的主生;若脉来三五不调者主病,三部九侯之脉与疾病完全不相适应的,主死;上下左右之脉,相应鼓指如春杵捣谷,参差不齐,病必严重;若见上下之脉相差甚大,而又息数错乱不可计数的,是死亡征候;中部之脉虽然独自调匀,而与其他众脏不相协调的,也是死侯;目内陷的 McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 4 min read
《灵枢• 口问第二十八》说:“邪之所在,皆为不足。故上 气不足f脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦傾,目为之眩 ……补足外踝下留之。”足外踝下有两种说法,一般指仰卧位 时的足外踝下, McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 2 min read
上为厥阴风木司天;中为少商金运不及;下为少阴相火在泉。金运不及,则可出现热化的胜与寒化的复气,亥年与巳年相同,凡出现胜气复气的,就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为风化八,中运之气数为清化四,在泉之气数为火化二,凡不出现胜气复气的,就是所谓正化日。其气化致病时,司天热化所致宜用凉,中运清化所致宜用酸和,在泉火化所致宜用咸寒,这就是所谓适宜的药食性味。 McKinney Sherwood 10 Oct 2023 · 8 min read
五邪所乱:邪入于阳分,则阳偏盛,而发为痹病;邪搏于阳则阳气受伤,而发为癫疾;邪搏于阴侧则阴气受伤,而发为音哑之疾;邪由阳而入于阴,则从阴而为静;邪由阴而出于阳,则从阳而为怒。这就是所谓五乱。 五脏克贼之邪所表现的脉象:春天见到秋天的毛脉,是金克木;夏天见到冬天的石脉,是水克火;长夏见到春天的弦脉,是木克土;秋天见到夏天的洪脉,是火克金;冬天见到长夏的濡缓脉,是土克水。这就是所谓的五邪脉。其预后相同,都属于不治的死证。 McKinney Sherwood 9 Oct 2023 · 3 min read
“你这不是会说话了吗?大家一起鼓鼓掌,请 你唱•一首《世上只有妈妈好》吧!”在大家的 掌声中,她深情地唱起了这首歌,没等唱完, McKinney Sherwood 9 Oct 2023 · 2 min read
우리 육체도 우리 형제의 육체와 같고 우리 자녀도 저희 자녀 같거늘 이제 우리 자녀를 종으로 파는도다 우리 딸 중에 벌써 종된 자가 있으나 우리의 밭과 포도원이 이미 남의 것이 되었으니 속량할 힘이 없도다 McKinney Sherwood 9 Oct 2023 · 3 min read
也就是发病的所在。黄帝道:讲得好! 风病和疟疾相似而同属一类,为什麽风病的症状持续常在,而疟疾却发作有休止呢?岐伯说:风邪为病是稽留于所中之处,所以症状持续常在;疟邪则是随着经络循行,深入体内,必须与卫气相遇,病才发作。 McKinney Sherwood 9 Oct 2023 · 3 min read